مجموعة النبراس الثقافية

الموسيقى والغناء

بقلم : أبو مصطفى الخرسان

قبل معرفة رأي الشارع المقدس بظاهرة الميوعة والصخب ، نتعرف على أثر هذه الظاهرة على جسد الإنسان وعقله ، لتتجلى لنا بعض وجوه الحكمة في تحريمها . 

(1)  أثر الموسيقى والغناء على الجسد

يلعب إيقاع الموسيقى الصاخبة دورا خطيراً في قدرة العقل على تنظيم بلايين الإشارات الكهربائية عن طريق التحكم بالطرق التي ترسل فيها المعلومات من خلال الجهاز العصبي والتي تستقبل فيها هذه الرسائل.

عندما يستمع الإنسان لإيقاع لا يتناسب مع الإيقاع الطبيعي لجسمه سواء كان ذلك برغبته أو كان مرغماً، فإن ذلك يسبب ضغطا وارهاقا للجسم، وتبدأ الآثار السلبية بالظهور من ضعف وخمول وتردٍ في الفعالية والإنجاز، بل وزيادة حدوث الأخطاء في العمل، وضعف القدرة على صنع القرار، وإذا كانت هذه الإيقاعات مرتفعة الصوت مدوية، فإن الآثار السلبية تكون أشد وأعنف.

* احتمالية الموت *  يقول الدكتور بارت ب.بيلنجز  بروفسور في علم النفس الكلينيكي: أن التعرض على المدى الطويل وبإفراط للموسيقى منخفضة الترددات مرتفعة الشدة ليست فقط مهددة للصحة بل إنها تسبب مضاعفات يمكن أن تؤدي للموت.

* نشوة المخدر *  ويوضح الدكتور بارت فيبن: أن أي ألم يشعر به الجسم ينبه الدماغ لإفراز هرمونات  طبيعية تسكن هذا الالم، تسمى بهرمونات اندروفينز، وهي تعمل عمل المخدر تماماً، ولذلك يشعر الإنسان بعد الألم وإفراز هذا الهرمون بإحساس شبيه بالإحساس الناتج عن تعاطي الدواء المخدر، والذي يحصل أثناء الاستماع لموسيقى صاخبة ، هو أن الترددات والذبذبات العالية الصاخبة تخترق جسم الإنسان، وتنفذ إلى كل عضو من أعضاءه الداخلية، فيستقبلها الجسد على أنها خطر محدق، فيفرز هرمونات مثل التي يفرزها الجسم قبل دخول أي عراك أو حرب، مثل الادرينالين والكورتيزون - والذي يُعرف بهرمون التوتر -  فيرتفع ضغط الدم ودقات القلب والكوليسترول.

* استنفار الهرمونات المسكنة *  كما ويؤدي استماع الموسيقى الصاخبة إلى ضرر في كل خلية من خلايا الجسم، فيستقبلها الجسم كصورة من صور الالم ليزيد من افراز الهرمونات المسكنة للألم وما يصاحبها من نشوة ولذة ومتعة، وهذا ما يفسر إدمان المراهقين على هذا النوع من الموسيقى.

* احتمالية الطرش *  كما ويؤدي الاستمرار على هذا النوع من الموسيقى إلى فقد السمع للأبد، نظراً لتدمير الشعيرات الدقيقة في الأذن الداخلية وهي المسؤولة عن إرسال الصوت كإشارات كهربائية للدماغ لتحويلها للصوت الذي نعرفه، وهذه الشعيرات متى تلفت فلا طريق لإصلاحها.

* ضعف الذاكرة *  وقد بينت الدراسات التي أجريت في ألمانيا أن الذاكرة تضعف بنسبة 15 % _ 60 % عند عشاق الموسيقى الصاخبة، وفي دراسة أخرى على 600 شخص لا يستمعون للموسيقى الصاخبة، وجد أن  4 % فقط أصيبوا بفقدان الذاكرة، مقارنة بنظرائهم من المدمنين عليها، والذين كانت نسبة فقدانهم للذاكرة 21 %.

* الاستعداد للهجوم أو الهروب *  ويفسر باحث العقل المعروف د. روبرت سبولسكي  هذه الظاهرة بأنها متوقعة ومدعومة بالبحث، حيث أن هرمونات التوتر مثل الادرينالين والكورتيزون  توجه الدم والسكر للعضلات استعداداً للهجوم أو الهروب، وبذلك تقل نسبة السكر نسبياً في الدماغ خاصة في منطقة تسمى Hippocampus مما يعني انخفاض نسبة الطاقة في هذا الجزء من الدماغ المسؤول عن إنتاج خلايا ذاكرة جديدة .

*  حالات وفاة *  لقد بين تقرير الأكاديمية الملكية البريطانية للموسيقى أن عدد ضحايا الموسيقى الصاخبة بنسبة خاصة قد وصل إلى 75,000 حالة وفاة لشباب تتراوح أعمارهم بين 14 _ 24  عاماً.

(2)  رأي الإسلام في الموسيقى والغناء

·  *  وعد الله *  عن الامام الصادق ع : أنه سئل عن قول الله :{ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ...}^([1]) , قال ابو جعفر  ع: هو الغناء وقد توعّد الله عليه بالنار ^([2]).

·  *  لك الحكم *  عن الامام الصادق ع  أنه سئل عن الغناء فقال للسائل: ويحك اذا فرق بين الحق والباطل اين ترى الغناء يكون ؟ قال: مع الباطل والله جعلت فداك , قال: ففي هذا ما يكفيك ^([3]).

·   *  ثلاث نتائج خطرة *  عن الامام الصادق ع : الغناء مجلس لا ينظر الله الى اهله , والغناء يورث النفاق , ويعقب الفقر ^([4]).

·   *  بيع الأغاني وشراؤها *  عن الامام الصادق ع : لا يحل بيع الغناء ولا شراؤه , واستماعه نفاق , وتعلمه كفر ^([5]).

·   *  علاقة المؤمن بالغناء *  عن الامام الصادق A: (واجتنبوا قول الزور): الغناء , وان المؤمن عن جميع ذلك لفي شغل ^([6]).

·   *  بُعث لمحقها *  عن النبي الأعظم ص: إن الله بعثني رحمة للعالمين، ولأمحق المعازف والمزامير وامور الجاهلية ^([7]).

·   *  شر الأصوات *  عن الامام الصادق ع : شر الاصوات الغناء ^([8]).

·  *  الإمام يعنيني *  عن محمد بن عمرو بن حزم قال: دخلت على ابي عبد الله ع  فقال: اجتنبوا الغناء , اجتنبوا قول الزور .. فما زال يقول: اجتنبوا الغناء اجتنبوا.. فضاق بي المجلس وعلمت انه يعنيني ^([9]).

·   *  ينبت النفاق *  عن النبي الأعظم ص: إياكم واستماع المعازف والغناء، فإنهما ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل^([10]).

·  *  غناء في بيت الخلاء *  قال رجل للإمام الصادق ع: إن لي جيرانا ولهم جوار يتغنين ويضربن بالعود، فربما دخلت المخرج فأطيل الجلوس استماعا مني لهن، فقال له الصادق ع: لا تفعل، فقال: والله ما هو شيء آتيه برجلي إنما هو سماع أسمعه باذني، فقال له الصادق ع: تالله أنت ! أما سمعت الله يقول:  (إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا)، فقال الرجل: كأنني لم أسمع بهذه الآية من كتاب الله من عربي ولا عجمي ! لا جرم أني قد تركتها، وأنا أستغفر الله تعالى ^([11]).

·   *  احذر الفجيعة  *  عن الإمام الصادق ع : بيت الغناء لا تؤمن فيه الفجيعة، ولا تجاب فيه الدعوة، ولا يدخله الملك ^([12]).

·   *  لا تدخلوا بيتاً يستمع الغناء *  لما سُئل الإمام الصادق ع عن الغناء قال: لا تدخلوا بيوتا اللهُ معرضٌ عن اهلها ^([13]).

·  *  لمن لم يستمع للغناء حصراً *  عن ابي الحسن الرضا ع  قال: من نزه نفسه عن الغناء، فإن في الجنة شجرة يأمر الله عز  وجل الرياح أن تحركها , فيسمع منها صوتا لم يسمع مثله , ومن لم يتنزه عنه لم يسمعه ^([14]).

·  *  لا يفوتك صوتهم *  عن الرسول الأعظم ص: من ملأ مسامعه من الغناء لم يؤذن له ان يسمع صوت الروحانيين يوم القيامة , قيل له ما الروحانيون ؟ قال ص: هم قراء اهل الجنة ^([15]).

وقفة فقهية

·  *  الأغاني *  الغناء حرام فعله واستماعه والتكسب به ، والظاهر انه الكلام اللهوي شعراً كان أو نثرا، الذي يؤتى به بالألحان المتعارفة عند أهل اللهو واللعب، وفي مقومية الترجيع والمد له إشكال، والعبرة بالصدق لعرفي، ولا يجوز أن يُقرأ بهذه الالحان القرآن المجيد والادعية والاذكار ونحوها بل ولا ما سواها من الكلام غير اللهوي على الاحوط وجوباً ^([16]) .

·  *  الموسيقى *  أما الموسيقى فما كان منها مناسبا لمجالس اللهو واللعب كما هو الحال فيما يعزف بآلات الطرب كالعود والطنبور والقانون والقيثارة ونحوها فهي محرمة كالغناء، وأما غيرها كالموسيقى العسكرية والجنائزية فلأحوط استحبابا الاجتناب عنها أيضا ^([17]).

·   *  السماع والاستماع *  السماع : هو الذي لا يكون باختياره، وإن كان يمكنه ترك المكان. والاستماع: فعل اختياري وهو المحرم.

·   *  الموسيقى الكلاسيكية والثورية والهادئة *  لا تحرم  الموسيقى التي لا تناسب مجالس اللهو واللعب.

·  *  الرقص في الأعراس *  الرقص غير جائز على الاحوط إلا للزوجين .